Tiempo, energía, paz-ciencia y sana-acción


Texto de Jean Shinoda Bolen

Gracias de Corazón por tu tiempo, tu energía, tu paz-ciencia y tu
sana-acción.
Tomo esta frase de Isabella Magdala y la comparto.


A descansar para emprender nuestro vuelo desde un lugar sano, amable, sensible y pasional. Contaremos con las diosas Freya, y Gaia, y Afrodita, y a veces unos sanos límites con Ishtar. Y a Skadi, claro. Los niños del pueblos llaman a La Loba, la casa de Blanca por la "loba" blanca que es... y que soy, y que somos... Contamos ya con Ana y conmigo, esperamos a Soraya, a Eri, a seis mujeres más, y a tres personitas más que duermen en la casa esta noche... La casa cálida...


Elegiré lo que penetra en mí,
lo que se convierte en carne de mi carne.
Sin elección, no hay política ni ética que vivan.
Mi vida es una exigencia no negociable.
Marge Piercy, 'Right to life'.

Sábado 28 Febrero. Reflexionando sobre los cuerpos- Noche de cuentos picantes por Mari Carmen la Bruja.

Mari Carmen La Bruja dice que le gustan y le inspiran textos de Krisnamurti y de Beatriz Preciado, entre otras mil cosas claro. 

 
Revista Têtu: Beatriz, ¿de dónde viene tu obsesión filosófica por el cuerpo?
Beatriz Preciado: En la época cuando yo estaba en un departamento de arquitectura, estudiaba con Derrida y publiqué mi primer libro, que fue sobre los consoladores, el Manifiesto contra-sexual, en Balland, en una colección editada por Guillaume Dustan. Estaba obsesionada con el problema del cuerpo y de su materialidad, y me sorprendí al descubrir el análisis performativo de la identidad realizado por Judith Butler. Su análisis ha cambiado radicalmente mi manera de pensar los géneros y la sexualidad. Lo que yo quería desde el principio, era tomar este análisis y llevarlo al campo de la corporeidad. Comencé a tomar testosterona y quería hacer un libro sobre la genealogía política de las hormonas, a partir de la obra de Judith y de la de Foucault. Esto fue para mostrar cómo nos hemos desplazado hacia un nuevo régimen de control y de producción del género y de la sexualidad.

Pronóstico para el fin de semana- 27, 28 Febrero. 1 Marzo.

                               No dudes, vénte con nosotras.
 

 
 
 

Juntas recobraremos el poder de ser mujer: Soy la guardiana del árbol.

 
Juntas recobramos el POder de Ser Mujer:
Soy la Guardiana del árbol
y sus diminutos ojos

destellaron en la oscuridad.
Si tomas este fruto te convertirás en mujer y
heredarás todos los poderes propios
de la condición femenina.
Menstruarás con la luna y te volverás cíclica,
nunca constante:
continuamente cambiaras junto con sus fases.
Los poderes de la creación y la destrucción
despertarán en tu cuerpo,
y mediante tu intuición conocerás
los misterios más profundos.
Tu vida se transformará en
un sendero entre dos mundos,
el interior y el exterior,
y sentirás que cada uno de ellos
te exige algo.
Debes aceptar y apreciar
todos los poderes que conlleva
el hecho de ser mujer porque,
si no lo haces, ellos mismos pueden destruirte.
La serpiente desenrolló su cuerpo.
No es fácil aceptar esta responsabilidad;
sería mucho más sencillo
seguir siendo niña.
Luna Roja
Miranda Gray.

Clare Dakin. Tree sisters. Y seguimos con los árboles.

A lo largo de este mes las mujeres que estamos siguiendo el Red Tent Summit Activation hemos sabido de muchas otras mujeres que trabajan con grupos de mujeres y sus contribuciones y sueños. He ido añadiendo algunas que me han llamado la atención.
En este caso añado a Clare Dakin. En inglés, porque de momento no me da para traducir.

Clare Dakin -

is the founder of TreeSisters – an eco-femme UK charity exploring how nature based feminine leadership can contribute to the acceleration of tropical reforestation, and co-creator of the course Earthing the Moon – Reclaiming the Inner Gateways of Feminine Potency, Creativity, Sexuality and Spirituality.
She is a free radical, Earth loving social entrepreneur and inspirational speaker who worked internationally for 18 years facilitating groups, coaching business leaders and creating behaviour change processes within the personal growth sector. She is a Be The Change Symposium facilitator and freelance writer who worked for three years as the UK co-ordinator for a massive agro-forestry initiative in southern India called Project GreenHands (PGH) before initiating TreeSisters. Through her work with PGH she has distilled the social mobilisation strategy deployed with great success in India, and now turns it towards the mobilisation of women within TreeSisters.
Clare and the TreeSister team are developing a whole educational methodology based on a revolutionary change tool (The Map of 5 Choices) exploring the natural flow of energy needed within any system to precipitate inevitable care and protection. The Root of that map is ‘Intimacy’ with body as nature and all the tools created by TreeSisters are grounded in feminine embodiment practices and nature as teacher. They are crafting their whole organisational development and yearly flow around the inner and outer seasons of nature and woman, incorporating both luna and solar cycles so that the charity operates as an evolving system that learns as it goes and continually models itself upon the flows and forms of living systems.
.
Their first on-line course for women, Earthing the Moon – Reclaiming the Inner Gateways of Feminine Potency, Creativity, Sexuality and Spirituality explicitly highlights how menstruality as the foundation of feminine health and wisdom – is right at the heart of TreeSisters.
Clare is currently nomadic, but based out of Gloucester, Mass. in the USA


Estoy trabajando el depredador- la parte asesina de la psique- a través de Clarissa Pinkola, parte de los libros de Las diosas de cada mujer, y Los dioses de cada hombre de Jean Shinoda Bolen y los mitos griegos narrados por Vernant. Hoy hay huelga en la enseñanza oficial por parte del alumnado. ¡¡¡Y mañana finde de biodanza, bien!!!!
z
Belleza de mujeres con pelo blanco. Cortesía de Ursula Dutkiewicz.

Gioconda Belli, Metamorfosis y encuentro de Mujeres en la Naturaleza

METAMORFOSIS, de Gioconda Belli.

La enredadera
se me está saliendo
por las orejas.
Mis ojos se han convertido
en pistilos movibles
y mi boca está repleta
de flores moradas.
Mientras camino
sigo llenando de hojas
la casa.
Mis ramas estorban en el cuerpo,
sigo enredándome en todo:
ya mi nariz
también se ha puesto verde
y mis olores han cambiado,
tropiezo con los muebles
y mis piernas están rompiendo
los ladrillos,
buscando la tierra,
enredándome.
Mi pelo ya no me deja moverme,
esta abrazado a las paredes,
los brazos se han hundido
sólo me quedan los dedos
mientras mi cuerpo
se ha vuelto tronco.
Con mis dedos
me toco toda
re-conociendome
entre las hojas
y las ramitas
y las flores que llenan mi boa
y han teñido mis dientes.
Me repasan mis dedos
y su contacto es abono
para mis ramas que crecen
y ya por fin,
después de mucho resistir,
se han rendido las manos
y están saliendo puyitas
de las uñas.
Mi boca llena de flores moraditas
ha cuajado mi cuerpo
y estoy enredadera,
metamorfoseada,
espinosa,
sola,
hecha naturaleza.

Biodanza e inteligencia afectiva. Biodanza en la Casa la Loba


She, woman, loves beauty, being naturally beautiful, being with the beauty of Mother Nature, of Mother Earth, creating beauty in her surroundings, being the beauty of her heart, of her womb, flowing freely from her naturally sensual place of inner beauty.


                                                       Roslyne Sophia Breillat















Biodanza e Inteligencia Afectiva: más allá de la Inteligencia Emocional
Rolando Toro Araneda, el psicólogo creador de la Biodanza,
propuso el término Inteligencia Afectiva
que trasciende el concepto habitual de Inteligencia.
Hasta 1969, la inteligencia y las emociones no se percataban
la una de la otra,
pertenecían a campos de estudio separados entre si.
•
De 1970 a 1989, empiezan a coquetear y Howard Gardner 
esboza la teoría de las Inteligencias Múltiples.
•
De 1990 a 1993, recibieron el flechazo de unos cupidos
llamados John Mayer y Peter Salovey que crearon el 
concepto de Inteligencia Emocional.
•
De 1994 a 1997, Daniel Goleman consigue que se popularice
su relación convirtiendo a la pareja en portada de todas las revistas.
•
Desde 1999, Rolando Toro da un giro de tuerca al concepto 
con la expresión “Inteligencia Afectiva” que aporta una direccionalidad
a las habilidades de la Inteligencia Emocional. 














INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Quizá el autor que más ha ensanchado lo que 
consideramos inteligencia ha sido Howard Gardner
con su teoría de las Inteligencias Múltiples.
Plantea que no existe una única inteligencia que agrupa
distintas capacidades si no que existen muchas
inteligencias diferentes e independientes:
•
Inteligencia lingüística
•
Inteligencia lógica
-
matemática
•
Inteligencia espacial
•
Inteligencia musical
•
Inteligencia corporal cinética
•
Inteligencia
intrapersonal
•
Inteligencia interpersonal
•
Inteligencia naturalista
•
Inteligencia existencial
Gardner define la inteligencia como la "capacidad de resolver
problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas"
y considera que todas las personas poseemos
todas las inteligencias en mayor o menor medida. 
Los pasos de ese Proceso Emocional Básico:
1. Ser consciente de tus emociones
2. Dar la bienvenida a tu experiencia emocional
3. Describir tus emociones con palabras 
    (poner nombres)
4. Identificar tu experiencia primaria
5. Evaluar si un sentimiento primario es saludable o no
6. Identificar los pensamientos destructivos
 que acompañan a las emociones desadaptativas.
7. Encontrar emociones y necesidades adaptativas alternativas.
8. Transformar la emoción desadaptativa y los pensamientos destructivos














INTELIGENCIA AFECTIVA
Llegamos a la aportación que nos ofrece Rolando Toro: 
la Inteligencia Afectiva.
Aunque muchos autores tratan a la Emocional 
y la Afectiva como sinónimos, Ronaldo Toro
aporta una visión ética diferenciadora.
La Inteligencia Afectiva sería “la inteligencia 
puesta al servicio del amor, de la felicidad y de la alegría de vivir”
 (R. Toro).
Esta visión trasciende la tradicional consideración
de la Inteligencia Emocional como un conjunto aséptico de
habilidades que se pueden utilizar tanto para objetivos benefactores
como dañinos. Por ejemplo, habitualmente se consideraría
 “inteligente emocionalmente” a una persona que consigue manipular a otras
desplegando sus habilidades empáticas (un vendedor que se aprovecha de tus 
necesidades o un líder que somete a un pueblo).
 “La inteligencia emocional es una inteligencia de astucia, no de amor” 
(R. Toro).

Podríamos decir que “Inteligencia Afectiva” es 
"Inteligencia emocional utilizada desde parámetros éticos:"