La palabra sororidad presupone una homogeneidad de la experiencia que en realidad no existe. (Audre Lorde)
Las imágenes de Pippi, entre otras cosas, nos brindaron imágenes de las que se salían de las normas, incluso del imaginario. Esa otra, rebelde, siempre fue, peliroja y un poco pecosa, y con lengua burlona fácil. Varias amigas cumplieron ese requisito. No he visto hace tiempo las imágenes de verdad de las películas, pero imagino que alguna italiana duende de las que vengan ahora se le parecerá un poco. A veces me molesta la palabra hermanita que borra años de feminismo, y nos hace completamente iguales. No somos iguales, somos diferentes, variopintas, otras y con elementos comunes, y caminos a trazar... pero desde luego no idénticas. Cada una tiene su colcha de patchwork de heridas, de logros, de soles, de la alegría como tarea cotidiana. El ser "hermanas" es una voluntad de camino no una base de esencia, es la voluntad de reconocer y crear un camino de respeto e igualdad ante la Madre Tierra, y las otras las que están en una posición parecida a la mía. Si soy hermana de mis hermanas espirituales, y de mis hermanas de sangre y soy compañera equi-potente (con la misma potencia, con la misma valencia) que las otras mujeres. La palabra hermanita es como si pulsara lo demasiado fácil, lo meloso...
Hoy estoy un poco rebelde, y cansada de optimismos futiles. Anoche con Karla, preparando la casa para las italianas, además de nosotras, sentía un posible camino, más presente con algunas de las satélites, ahora bien, desde nuestras pequeñas y alegres diferencias.
¿Pero
qué implica entonces la diferencia entre las mujeres para la lucha de
las mujeres? ¿Cómo construir un espacio común si el lugar que ocupamos
no es, ni puede ser, el mismo? ¿Cómo pueden las herramientas de una
sociedad patriarcal y racista servir para examinar los frutos de ese
mismo patriarcado racista? Estas son las grandes preguntas que
atraviesan la obra de Lorde. “Lo que no separa no son nuestras
diferencias, sino la resistencia a reconocer esas diferencias y
enfrentarnos a las distorsiones que resultan de ignorarlas y
malinterpretarlas. Cuando nos definimos, cuando yo me defino a mí misma,
cuando defino el espacio en el que soy como tú y el espacio en el que
no lo soy, no estoy negando el contacto entre nosotras, ni te estoy
excluyendo del contacto – estoy ampliando nuestro espacio de contacto.”
“Una opresión no puede justificar otra.”
- See more at: http://www.pikaramagazine.com/2013/06/la-hermana-outsider-audre-lorde/#sthash.3LM45ZtM.dpuf
“Una opresión no puede justificar otra.”
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realidad no existe” - See more at:
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qué implica entonces la diferencia entre las mujeres para la lucha de
las mujeres? ¿Cómo construir un espacio común si el lugar que ocupamos
no es, ni puede ser, el mismo? ¿Cómo pueden las herramientas de una
sociedad patriarcal y racista servir para examinar los frutos de ese
mismo patriarcado racista? Estas son las grandes preguntas que
atraviesan la obra de Lorde. “Lo que no separa no son nuestras
diferencias, sino la resistencia a reconocer esas diferencias y
enfrentarnos a las distorsiones que resultan de ignorarlas y
malinterpretarlas. Cuando nos definimos, cuando yo me defino a mí misma,
cuando defino el espacio en el que soy como tú y el espacio en el que
no lo soy, no estoy negando el contacto entre nosotras, ni te estoy
excluyendo del contacto – estoy ampliando nuestro espacio de contacto.”
“Una opresión no puede justificar otra.”
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